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丁道爾新約聖經註釋--約翰書信 is unavailable, but you can change that!

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: 1.導論:簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景,不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌,也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋:按主題分段,逐節詳解;較難懂的經節也會特別加註說明,讓聖經的信息淺白易懂。 丁道爾註釋系列自出版以來,深獲好評,被喻為「無價之寶」,值得華人教會在聖經導讀上推廣使用,建立良好的讀經習慣。

的態度,即自由而大膽(三21),又顯示出我們的盼望,即祂就聽我們。不過,有一個條件,必須照祂的旨意求。在三章22節,禱吿蒙應允的條件爲:我們的行爲是否合乎神的誡命;這裡則爲:我們的要求是否合乎祂的旨意。禱吿不是使神聽從我們的利器,也不是讓祂改變主意來遷就我們,而是讓我們順從祂心意的惟一途徑。藉著禱吿,我們尋求神的旨意,接受它,並調整自己來成就它。每一個眞正的禱吿,都是「願祢的旨意成就」的變奏曲。我們的主教導我們禱吿時,曾將這句話放在裡面,而祂在客西馬尼園更以身作則,完美的示範出來。惟有在這種禱吿裡,祂就聽我們。意即:祂會注意我們的祈求,並且以施恩的態度聆聽(如:約九31,十一41〜42)。基督徒的確據等於雙重把握(oidamen⋯⋯oidamen),而實際上則是一個。若說,我們知道抱聽我們,就等於說,我們知道我們所求於祂的無不得著。我們得著,echomen,(「我們已經得到」,RSV)是現在式,十分有力,讓人想到馬可福音十一24,那裡說,只要相信我們已經得著(elabete)所求的事,就一定會得著(estai)。「我們的祈求立刻蒙應允;而應允的結果,我們未來才會知道」(Plummer)。
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